As duas faces de Jesus de Nazaré

Qual é a face de Jesus que você, crente, prefere?

    VS.  


Neste tempo de religião a la carte, Jesus parece ser pau para toda a obra. Os evangelhos que retratam a vida de Jesus de Nazaré são fonte de inspiração para todo e qualquer estilo de vida, num espectro que vai do mais liberal (onde se incluem as orientações sexuais LGBT) até ao ultra-conservador (onde se incluem os fundamentalismos cristãos evangélicos e neo-pentecostais, os racistas supremacistas brancos, Ku Klux Klan, entre outros). Cada um parece talhar um Jesus feito á medida dos seus gostos e desejos. Todos invocam textos dos evangelhos para defender o seu lado da questão. Será que Jesus tem duas faces?


Um Jesus meio efeminado, universalista, que aceita tudo e todos


No lado mais liberal do espectro, temos os textos favoritos dos que vêm Jesus como um personagem algures entre o masculino e o feminino, delicado e mimoso, que inaugura um movimento que aceita tudo e todos.


"Deus é amor" (1 João 4:8 )
"Deus amou tanto o mundo, que entregou o seu filho unigénito, para que todo aquele que crê não seja destruído mas tenha vida eterna" (João 3:16)
"Quem vier a mim, eu jamais o rejeitarei" (João 6:37)
"Quem me recebe a mim, recebe também aquele que me enviou" (Mateus 10:37)
"Parai de julgar, para que vós não sejais julgados" (Mateus 7:1)
"Não façam diferença entre as pessoas, tratando-as com favoritismo" (Tiago 2:1)
"Ama os teus inimigos e ora pelos que te perseguem" (Mateus 5:44)
"Se perdoardes aos vossos inimigos, vosso Pai no céu também perdoará as vossas transgressões" (Mateus 6:14)
'Perdoa [o teu irmão] não sete vezes, mas setenta e sete vezes' (Mateus 18:21, 22)
"Cristo morreu por nós" (Romanos 5:8 )
'Persistam em vencer o mal com o bem' (Romanos 12:21)
"Acolham os que são fracos na fé" (Romanos 14:1)
"O amor é paciente e benigno ... não leva em conta o dano" (1 Corintios 13:4-8 )
"Mostrem tolerância uns para com os outros em amor" (Efésios 4:1-3)
"A misericórdia triunfa sobre o julgamento" (Tiago 2:13)
"Aquele que estiver sem pecado que atire a primeira pedra" (João 8:7)
'Deus deseja que todos alcancem a salvação' (1 Timóteo 2:3, 4)
"A todos quantos o receberam, e que creram no seu nome, a eles ele concedeu o direito de serem chamados Filhos de Deus" (João 1:12)



Um Jesus confrontacional, exclusivista, intolerante e que exige obediência.


Depois temos o lado que destaca um Jesus ultraconservador, intolerante, severo e vingativo.


'Deus é severo' (Romanos 11:22)
'O Senhor será revelado ... em chamas flamejantes ... tomando vingança dos que não conhecem a Deus e os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor' (2 Tess.2:3-10)
"Temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo" (Mateus 10:28 )
"Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome, e não fizemos muitas obras poderosas em teu nome? Contudo lhes confessarei então: Nunca vos conheci. Afastai-vos de mim, vós obreiros do que é contra a Lei" (Mateus 7:22, 23)
"Acautelai-vos do fermento dos Fariseus e dos Saduceus!" (Mateus 16:6)
Jesus condenou violentamente os que se recusavam a aceitar a sua mensagem (Mateus 11:21, 22, Mateus cap. 23)
Ananias e Safira foram mortos por Deus por causa de uma mentira acerca de um donativo feito á congregação (Atos 5:1-11)
"Não participem nas obras das trevas, antes, condenai-as" (Efésios 5:11)
Estêvão chamou aos judeus de "traidores e assassinos" (Atos 7:51-52)
Os instrutores que se opunham a Paulo foram chamados de "lobos vorazes" (Atos 20:29)
"Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama" (João 14:21)
"Vós sois meus amigos, se fizerdes o que vos mando" (João 15:14)
'Não vim estabelecer a paz, e sim a espada' (Mateus 10:34)
'[Os cabritos, que não tomaram o lado de Cristo e dos seus discípulos] partirão para o castigo eterno' (Mateus 25:46)
Jesus perdeu as estribeiras com os vendedores e cambistas no Templo em Jerusalém, e virou algumas mesas. (Mateus 21:12-13)
Os ensinos de Jesus não raro excluíam muitos que achavam o que ouviam algo chocante e insuportável. (João 6:60-66)
Paulo explicitamente condenou o homossexualismo como sendo "paixões vergonhosas" "contra a natureza" "actos indecentes" "perversões". (Romanos 1:26, 27)
"Ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6)
Se alguém amar mais a sua família do que a Cristo, tal pessoa não pode ser um discípulo (Lucas 14:26)


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Tem Jesus de Nazaré duas faces contraditórias nas Escrituras?


A resposta é SIM.


Não porque o Jesus de Nazaré histórico fosse um personagem contraditório ou inconsistente ou hipócrita ou a sua mensagem fosse dúbia. Mas simplesmente porque o retrato de Jesus que chegou até aos nossos dias por via das Escrituras reflete diversas e contraditórias perspectivas do Cristo que diferentes comunidades de seguidores de Jesus, isoladamente e em função das suas circunstâncias, adoptaram e moldaram aos seus desejos. Ao ponto de ser hoje muito difícil conjecturar quem realmente foi o Jesus de Nazaré que serviu de inspiração ao movimento que veio a ser conhecido como Cristianismo.


Cada um escolhe o Cristo que mais lhe convém, acolhendo umas escrituras e desvalorizando outras ...


Eden

EdenOne escreveu:

Não porque o Jesus de Nazaré histórico fosse um personagem contraditório ou inconsistente ou hipócrita ou a sua mensagem fosse dúbia. Mas simplesmente porque o retrato de Jesus que chegou até aos nossos dias por via das Escrituras reflete diversas e contraditórias perspectivas do Cristo que diferentes comunidades de seguidores de Jesus, isoladamente e em função das suas circunstâncias, adoptaram e moldaram aos seus desejos. Ao ponto de ser hoje muito difícil conjecturar quem realmente foi o Jesus de Nazaré que serviu de inspiração ao movimento que veio a ser conhecido como Cristianismo.

Engraçado que os muçulmanos não têm dúvidas de quem foi maomé, mesmo entre os xiitas e sunitas, apesar dele ter sido um sanguinário e terrorista desde o início

faz-me lembrar quando Cristo disse :

"ninguém é maior que o mestre, lembrem-se que o mundo me odiou primeiro"

e uma parábola sobre o trigo e o joio, quando disse :

"plantaste boa semente como é que surgiu o joio ?! quereis que o vamos arrancar ?"

obra do inimigo disse Cristo

e nenhuma religião no mundo é mais perseguida que o cristianismo, incluo aqui todas as seitas cristãs

o nome de Jesus Cristo, é odiado, principalmente quando Ele é adorado como Deus

EdenOne escreveu:

Cada um escolhe o Cristo que mais lhe convém, acolhendo umas escrituras e desvalorizando outras ...

bem verdade

por isso a ICAR proibiu as traduções da bíblia para o vernáculo e inclusive as missas eram em latim

tolice, claro, mas eles tinham medo que cada um interpretasse a bíblia à sua maneira

isso veio depois da revolução protestante

repara só numa curiosidade :

tu tens informação oficial sobre os evangelhos, tipo versos que foram incluídos depois, o S. Marcos que tu até referiste

não há segredo nenhum, está até referenciado em rodapé nos sites oficiais do vaticano

mas sabias que isso é usado pelos clérigos muçulmanos para ensinar ao povo deles que a bíblia foi adulterada ? e que o alcorão se mantém inalterado tal como Deus o deu ?

é uma grande mentira, e um embuste dos clérigos muçulmanos, porque eles sabem muito bem que maomé teve acesso às escrituras cristãs tal como elas são hoje, e ele disse que eram de valor

o problema é que contradiz completamente o alcorão, e então surgiu este boato

o alcorão de facto mantém-se inalterado há séculos, sabes porquê ?

porque o califa Otomão mandou queimar todas as variantes diferentes

quem quiser ler :

http://www.answering-islam.org/Green/uthman.htm

mas se alguém acusar o islão desta anormalidade talvez seja condenado à morte

ou sequer acusar o maomé de pedófilo por ter sexo com Aisha de 9 anos, e ter tido várias mulheres, e etc...etc...

bom resumindo, estou a dizer isto porquê ?

porque imagina que Jesus era mesmo Deus, ele é odiado e ultrajado todos os dias, rebaixado mesmo por algumas religiões ditas cristãs, é pelo mundo todo

e maomé, uma grande besta, é adorado pelo mundo todo

tudo me parece obra do demónio

já que és tão exigente porque abrir tópicos que nem dão azo a discutir ?

se é para responder à letra ao primeiro post é óbvio que tens razão

mas eu introduzi novos factores, isso aconteceu porque a bíblia está aberta a todos desde a revolução protestante, antes disso ninguém tinha opiniões tão divergentes

não queres discutir não discutas, também ninguém te respondeu senão eu, mea culpa

A revista VISÃO desta semana, cuja leitura aconselho, é muito interessante porque condensa uma série de pequenos episódios da humanidade, sob o tema "Grandes Mistérios da História".

Nas páginas 43 e 44, podem ler um mini artigo, no qual a dada altura se faz a pergunta "Estaremos em 2017, em 2024, em 2021 ou e 2011? É fazer as contas...".

Lembrei-me disto, porque  estas contas nunca poderão ser correctamente feitas, se não nos posicionarmos exactamente, em que tipo de Jesus escolhemos.

IT

Bem, a leitura que eu faço de Jesus não é nem universalista , aceitando tudo, nem intolerante, condenando todos. É claro que numa leitura, como bem diz Eni Orlandi "ler é saber que o sentido pode ser outro". Porém, isso não significa que o sentido pode ser o que quisermos. Há a regra da coerência. O texto pode ser coeso, mas não ser coerente. No caso dos evangelhos, a coerência exclui a noção de um Jesus com conceitos radicais, aliás, a proposta dos evangelhos é justamente o contrário. Enquanto a lei expunha e condenava rigidamente, o Jesus dos evangelhos usava de flexibilidade, e não aplicava a lei ao pé da letra. É óbvio que as passagens citadas por nosso amigo Eden One precisam ser contextualizadas. O próprio título do post é tendencioso, pois através da pergunta " Qual é a face de Jesus que você, crente, prefere?" seguida dos subtítulos "Um Jesus meio efeminado, universalista, que aceita tudo e todos" e "Um Jesus confrontacional, exclusivista, intolerante e que exige obediência." já apontam para o posicionamento do autor em relação a Jesus. Porém, o mais desconcertante, é que esta condução do assunto é restringidora das várias leituras de Jesus.

Maer, conforme eu bem explicitei no post de abertura, essas duas visões de Jesus representam os extremos liberal e conservador de um vasto espectro de leituras que se fazem dos Evangelhos acerca de Jesus. Não estou a restringir nada, apenas a balizar os extremos do espectro vasto e complexo.

Já agora, a expressão "um Jesus meio efeminado" nem sequer é minha; é como um autor de um website ultra-conservador cristão considera a visão liberal de um Jesus que acolhe os homossexuais. Por me repugnar o teor odioso desse post, recuso-me a divulgar aqui o endereço desse website.