O futuro de Deus

RESUMO
Esta conferência é um longo comentário ao Canon Episcopi, de Regino de Prüm. Defende-se que só existe uma forma de religião em todos os povos da terra. Esta tese é rara e está contra todas as ideias habituais sobre a diversidade religiosa dos povos. Defende-se, igualmente, que a religião organizada tem afinidades muito profundas com a ciência moderna e que, de facto, uma é um rosto da outra. Esta tese também é rara e está contra todas as ideias habituais sobre a ciência moderna. Tendo isto em atenção, propõe-se uma reflexão sobre o futuro de Deus e o futuro dos seres da Criação. Sem ambiguidade, é defendida a ideia de que o futuro do Primeiro não é tão brilhante quanto o futuro dos segundos.

Os bispos e os seus agentes deverão trabalhar com toda a sua força para desenraizar totalmente das suas paróquias a perniciosa arte da feitiçaria e malefício inventada pelo Demónio. E se encontrarem um homem ou mulher seguidores deste mal, que se expulsem das paróquias. Porque o Apóstolo diz, «Evitar um homem que é herege depois da primeira e segunda admoestação». São cativos do Demónio os que, abandonando o Criador, procuram o auxílio do Demónio. E, por isso, a Santa Igreja deverá ser purificada desta peste. Também não deverá ser omitido que algumas mulheres perversas, pervertidas pelo Demónio, seduzidas pelas ilusões e fantasmas dos demónios, acreditam e professam elas mesmas que montam durante as horas da noite sobre algumas bestas com Diana, a deusa dos pagãos, e com uma inumerável multidão de mulheres, e que no silêncio mais profundo da noite atravessam grandes espaços da terra, obedecendo assim aos mandamentos de Diana, como se ela fosse a sua senhora, e estando ao serviço dela em certas noites. Gostaria que fossem apenas eles que perecessem na sua ausência de fé e que não arrastassem consigo muitos outros para a destruição da infidelidade. Porque uma inumerável multidão, enganada por esta falsa opinião, acredita que isto é verdade e, ao acreditarem nisto, afastam-se da fé certa e envolvem-se no erro dos pagãos quando pensam que existe algo divino ou algum poder para além do de Deus.

Por tudo isto os párocos em todas as suas igrejas deverão pregar com toda a insistência ao povo que eles sabem que isto é de todos os modos falso e que tais
fantasmas são colocados nas mentes dos infiéis, não pelo divino, mas pelo espírito maligno. Assim, o próprio Demónio, que se transforma a si mesmo num anjo de luz, quando capturou a mente de uma mulher miserável e a submeteu a si mesmo pela infidelidade e pela incredulidade, transforma-se imediatamente nas aparências de diferentes personagens e, enganando a mente que tem cativa e exibindo coisas, tanto alegres quanto tristes, e pessoas, tanto conhecidas quanto desconhecidas, conduz a sua mente sem fé por caminhos desviantes. E enquanto apenas o espírito experiencia isto, ela pensa que estas coisas
acontecem não no espírito mas no corpo.
Existe alguém que não saia fora de si mesmo em sonhos e em visões nocturnas e veja mais dormindo do que algum vez viu acordado? Quem é tão estúpido e tonto para pensar que todas estas coisas que são feitas no espírito são feitas no corpo, quando o Profeta Ezequiel teve visões de Deus em espírito e não em corpo, como ele próprio diz ‘Fui raptado em espírito’? E Paulo não se atreve a dizer que foi raptado no seu corpo. Deverá, por conseguinte, ser proclamado publicamente a todos que quem quer que acredite em tais coisas, perca a Fé, e que aquele que não tem a fé correcta em Deus não é de Deus, mas daquele em quem acredita, que é o demónio. Porque de nosso Senhor está escrito ‘Todas as coisas foram feitas por Ele’. Quem quer que seja que, por conseguinte, acredite que alguma coisa pode ser feita, ou que alguma criatura pode ser alterada para melhor ou pior, ou transformada numa outra espécie ou semelhança, excepto pelo próprio Deus que tudo fez e através do Qual todas as coisas foram feitas, é um infiel para além de qualquer dúvida.