Análise das Perguntas do Leitores mais absurdas!!

● É correto para a mulher cristã mandar furar as orelhas para poder usar brincos?
Citação:
As Escrituras não fornecem a informação que torne possível uma resposta direta de sim ou não a pergunta. Mandar furar ou não os lóbulos das orelhas para este fim é realmente um assunto de decisão pessoal.

Citação:
Em vista destes vários fatores considerados juntos, é evidente que não se pode dar uma resposta dogmática. Cada mulher cristã terá de usar sua própria consciência neste assunto. Algumas, aplicando os princípios acima, talvez não queiram furar as orelhas; outras talvez achem que podem fazer isso com boa consciência. A mulher casada que prefere ter as orelhas furadas deve corretamente consultar primeiro sua cabeça marital. De modo similar, a menor apresentaria o assunto aos pais e acataria a decisão deles, em harmonia com o arranjo de Jeová para a família. — Col. 3:18, 20; Efé. 5:22 a 6:4.

Citação:
Nós, como cristãos, também devemos considerar os sentimentos dos outros. Podemos lembrar-nos de que o conselho dos apóstolos mostra que usar ornamentos não é tão importante como adornar-se “com modéstia e bom juízo” e “boas obras”. — 1 Ped. 3:3; 1 Tim. 2:9, 10.

Perguntas dos Leitores 15/02/1965 vol encadernado p.127,128
Citação:
Será que a serpente perdeu as pernas ou os pés, como meio de movimento, como resultado da maldição divina, registrada em Gênesis 3:14?


Em Gênesis 3:14, diz-se-nos: "E Jeová Deus passou a dizer à serpente: “Porque fizeste isso, maldita és dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais selváticos do campo. Sobre o teu ventre andarás e pó é o que comerás todos os dias da tua vida".

O que se diz aqui, naturalmente, é dirigido em especial à invisível criatura espiritual que usou a serpente literal como porta-voz. Prediz seu rebaixamento. Mas, para que tenha vigor a aplicação simbólica deste juízo sobre a criatura espiritual iníqua que se tornou Satanás, tem de haver um cumprimento disso na serpente literal, que se torna simbólica de Satanás. Por conseguinte, é razoável concluir-se que antes de Deus a ter amaldiçoado, a serpente possuía pernas que a elevavam acima do solo. Assim como ele teve o poder de criar a serpente, de início, Deus teve o poder de transformar o corpo dela, de modo que deixasse de ter pernas e pudesse mover-se sobre seu ventre.

*** w07 15/6 p. 31 Perguntas dos Leitores ***
A serpente que falou com Eva tinha pernas?

Conforme registrado em Gênesis 3:14, Jeová Deus falou o seguinte à serpente que havia enganado Eva no jardim do Éden: “Porque fizeste isso, maldita és dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais selváticos do campo. Sobre o teu ventre andarás e pó é o que comerás todos os dias da tua vida.” A Bíblia não diz especificamente que o animal usado para tentar Eva havia tido pernas e que depois as perdeu. Mesmo que as palavras de Gênesis 3:14 possam levar alguns a pensar que esse tenha sido o caso, não precisamos concluir que, antes dessa maldição, as serpentes tinham pernas. Por que não?

Em especial porque o verdadeiro alvo da condenação de Jeová era Satanás — o espírito invisível que fez mau uso daquele animal inferior. A Bíblia chama Satanás de “pai da mentira” e “serpente original”. Essas expressões pelo visto se referem ao fato de Satanás ter usado um animal visível, a serpente, como seu porta-voz para induzir Eva a desobedecer à ordem de Deus. — João 8:44; Revelação (Apocalipse) 20:2.

Deus criou as serpentes e, aparentemente, Adão tinha dado esse nome a elas antes desse ato enganador de Satanás. Não se pode culpar a serpente irracional que falou com Eva. Aquele animal não tinha condições de saber que Satanás o manipulava ou de entender o julgamento de Jeová contra os desobedientes.

pascoalnaib escreveu:Continuando as "Perguntas dos Leitores" mais absurdas:

Conforme registrado em Gênesis 3:14, Jeová Deus falou o seguinte à serpente que havia enganado Eva no jardim do Éden: “Porque fizeste isso, maldita és dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais selváticos do campo. Sobre o teu ventre andarás e pó é o que comerás todos os dias da tua vida.” A Bíblia não diz especificamente que o animal usado para tentar Eva havia tido pernas e que depois as perdeu. Mesmo que as palavras de Gênesis 3:14 possam levar alguns a pensar que esse tenha sido o caso, não precisamos concluir que, antes dessa maldição, as serpentes tinham pernas. Por que não?

Condor escreveu:Fantástico Pascoalnaib,

Verdadeiras pérolas do absurdo. O pior em tudo isto é que nós durante muito tempo embarcamos nesses aburdos e demos todo o nosso poder pessoal a uma organização que tem como comando um punhado de homens iguais a todos os outros... só que... menos bem intencionados.

Abraço

pascoalnaib escreveu:Resolvi criar esse tópico para analisarmos exclusivamente "As perguntas dos Leitores" que sempre vêm na revista "Sentinela". Quando eu pegava a revista ia logo olhar isso...achava muito interessante.

Hoje em dia podemos avaliar a que ponto a Torre abusa do controle de seus adeptos com coisas absurdas e o pior: condena algo, mas de forma camuflada sempre diz que a decisão é do leitor! Será mesmo?

*** w75 15/2 p. 127 Perguntas dos Leitores ***

● É correto para a mulher cristã mandar furar as orelhas para poder usar brincos?
Citação:
As Escrituras não fornecem a informação que torne possível uma resposta direta de sim ou não a pergunta. Mandar furar ou não os lóbulos das orelhas para este fim é realmente um assunto de decisão pessoal.

Gente o que é isso aqui heim? Até para decidir se fura a orelha ou não, tem que ler uma revista Sentinela?

Citação:
Em vista destes vários fatores considerados juntos, é evidente que não se pode dar uma resposta dogmática. Cada mulher cristã terá de usar sua própria consciência neste assunto. Algumas, aplicando os princípios acima, talvez não queiram furar as orelhas; outras talvez achem que podem fazer isso com boa consciência. A mulher casada que prefere ter as orelhas furadas deve corretamente consultar primeiro sua cabeça marital. De modo similar, a menor apresentaria o assunto aos pais e acataria a decisão deles, em harmonia com o arranjo de Jeová para a família. — Col. 3:18, 20; Efé. 5:22 a 6:4.

Pois é, não se consegue chegar baseado na Bíblia nessa grande questão "universal" que é furar ou não furar as orelhas para usar brinco!! Mas, se a mulher quiser furar a orelha, não se esqueça de pedir permissão ao marido!

Citação:
Nós, como cristãos, também devemos considerar os sentimentos dos outros. Podemos lembrar-nos de que o conselho dos apóstolos mostra que usar ornamentos não é tão importante como adornar-se “com modéstia e bom juízo” e “boas obras”. — 1 Ped. 3:3; 1 Tim. 2:9, 10.

Agora me digam se sempre no final a Torre não dá sua opinião? O que ela quis dizer aqui? Quem lê vai entender que a mulher que procura ou se preocupa em colocar ornamentos ou brincos deve colocar isso em segundo plano, pois não é tão importante quanto ter bom juízo e pregar as boas novas.

Mas, que é uma pergunta bem absurda isso é!

mjp escreveu:


A pergunta (mas terá sido mesmo uma pergunta, ou uma forma dissimulada de se intrometerem onde não são chamados?) a ser real, só demonstra o grau surrealista e deprimente de dependencia a que chegam as pessoas que se sujeitam aos ditames da STV.

A resposta... bem, confesso que já enjoa tanto disparate e desculpem-me a altivez de me reservar o direito de nem sequer comentar. Um absurdo moral, religioso e, neste contexto, também histórico. Basta lembrar os ornamentos usados pelas israelitas dos tempos bíblicos.

pascoalnaib escreveu:Continuando as "Perguntas dos Leitores" mais absurdas:

A serpente que falou com Adão e Eva tinha pernas ou não?

A 1º RESPOSTA SOBRE SE A SERPENTE QUE FALOU COM EVA TINHA PERNAS É......

Perguntas dos Leitores 15/02/1965 vol encadernado p.127,128
Citação:
Será que a serpente perdeu as pernas ou os pés, como meio de movimento, como resultado da maldição divina, registrada em Gênesis 3:14?


Em Gênesis 3:14, diz-se-nos: "E Jeová Deus passou a dizer à serpente: “Porque fizeste isso, maldita és dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais selváticos do campo. Sobre o teu ventre andarás e pó é o que comerás todos os dias da tua vida".

O que se diz aqui, naturalmente, é dirigido em especial à invisível criatura espiritual que usou a serpente literal como porta-voz. Prediz seu rebaixamento. Mas, para que tenha vigor a aplicação simbólica deste juízo sobre a criatura espiritual iníqua que se tornou Satanás, tem de haver um cumprimento disso na serpente literal, que se torna simbólica de Satanás. Por conseguinte, é razoável concluir-se que antes de Deus a ter amaldiçoado, a serpente possuía pernas que a elevavam acima do solo. Assim como ele teve o poder de criar a serpente, de início, Deus teve o poder de transformar o corpo dela, de modo que deixasse de ter pernas e pudesse mover-se sobre seu ventre.

NOVAS LUZES

A 2º RESPOSTA SOBRE SE A SERPENTE QUE FALOU COM EVA TINHA PERNAS É......

*** w07 15/6 p. 31 Perguntas dos Leitores ***
A serpente que falou com Eva tinha pernas?

Conforme registrado em Gênesis 3:14, Jeová Deus falou o seguinte à serpente que havia enganado Eva no jardim do Éden: “Porque fizeste isso, maldita és dentre todos os animais domésticos e dentre todos os animais selváticos do campo. Sobre o teu ventre andarás e pó é o que comerás todos os dias da tua vida.” A Bíblia não diz especificamente que o animal usado para tentar Eva havia tido pernas e que depois as perdeu. Mesmo que as palavras de Gênesis 3:14 possam levar alguns a pensar que esse tenha sido o caso, não precisamos concluir que, antes dessa maldição, as serpentes tinham pernas. Por que não?

Em especial porque o verdadeiro alvo da condenação de Jeová era Satanás — o espírito invisível que fez mau uso daquele animal inferior. A Bíblia chama Satanás de “pai da mentira” e “serpente original”. Essas expressões pelo visto se referem ao fato de Satanás ter usado um animal visível, a serpente, como seu porta-voz para induzir Eva a desobedecer à ordem de Deus. — João 8:44; Revelação (Apocalipse) 20:2.

Deus criou as serpentes e, aparentemente, Adão tinha dado esse nome a elas antes desse ato enganador de Satanás. Não se pode culpar a serpente irracional que falou com Eva. Aquele animal não tinha condições de saber que Satanás o manipulava ou de entender o julgamento de Jeová contra os desobedientes.

so escreveu:

mjp escreveu:


A pergunta (mas terá sido mesmo uma pergunta, ou uma forma dissimulada de se intrometerem onde não são chamados?) a ser real, só demonstra o grau surrealista e deprimente de dependencia a que chegam as pessoas que se sujeitam aos ditames da STV.

A resposta... bem, confesso que já enjoa tanto disparate e desculpem-me a altivez de me reservar o direito de nem sequer comentar. Um absurdo moral, religioso e, neste contexto, também histórico. Basta lembrar os ornamentos usados pelas israelitas dos tempos bíblicos.

Agora não leio esse tipo de revistas , mas quando lia as vezes me perguntava se alguém fazia aquelas perguntas

MariaL escreveu:Em A Sentinela, 1/3/86
O que o apóstolo Paulo quis dizer quando declarou que a mulher deveria ‘ficar calada na congregação’?

Ora aí está uma boa pergunta para a qual ainda não encontrei uma boa resposta. Os escritores da Sentinela fazem uma (má) tentativa. Dizem eles:

Paulo escreveu à congregação cristã em Corinto: “Como em todas as congregações dos santos, fiquem caladas as mulheres nas congregações, pois não se lhes permite falar.” (1 Coríntios 14:33, 34) Para o entendimento correto dessas palavras, é bom levar em conta o contexto do conselho de Paulo.

Em 1 Coríntios capítulo 14, Paulo abordou assuntos relacionados às reuniões na congregação cristã, descrevendo o que deveria ser considerado nessas reuniões e como elas deveriam ser dirigidas. (1 Coríntios 14:1-6, 26-34) Além disso, ele enfatizou o propósito das reuniões cristãs — “para que a congregação receba edificação”. — 1 Coríntios 14:4, 5, 12, 26.

A instrução de Paulo para ‘ficar calado’ aparece três vezes no capítulo 14 da primeira carta aos coríntios. Em cada uma dessas ocorrências, a instrução é dirigida para um grupo diferente na congregação, mas em todos os casos, o objetivo é um só: que “todas as coisas ocorram decentemente e por arranjo”. — 1 Coríntios 14:40.

Primeiro, Paulo disse: “Se alguém falar numa língua, seja isso limitado a dois ou no máximo três, e por turnos; e traduza alguém. Mas, se não houver tradutor, então fique calado na congregação e fale consigo mesmo e com Deus.” (1 Coríntios 14:27, 28) Isso não significava que essa pessoa nunca deveria falar nas reuniões, mas haveria ocasiões que ela deveria ficar calada. Afinal, o propósito das reuniões — edificar uns aos outros — não ia ser atingido se ela falasse num idioma que ninguém entendesse.

Segundo, Paulo declarou: “Falem dois ou três profetas, e que os outros discirnam o significado. Mas, se outro tiver revelação enquanto está sentado ali, fique calado o primeiro.” Isso não significava que o primeiro profeta deveria se refrear de falar nas reuniões, mas que às vezes deveria ficar calado. Então, aquele que recebeu uma revelação milagrosa poderia se dirigir à congregação, e o propósito da reunião seria atingido, ou seja, que ‘todos fossem encorajados’. — 1 Coríntios 14:26, 29-31.

Terceiro, Paulo dirigiu-se apenas às mulheres cristãs, dizendo: “Fiquem caladas as mulheres nas congregações, pois não se lhes permite falar, mas estejam em sujeição.” (1 Coríntios 14:34) Por que Paulo deu essa instrução às irmãs? Para preservar a ordem da congregação. Ele disse: “Se, então, quiserem aprender algo, interroguem a seus próprios maridos em casa, pois é ignominioso para uma mulher falar na congregação.” — 1 Coríntios 14:35.

No entender dos autores do texto, se uma mulher falasse na congregação, o resultado só poderia ser desastroso. Ficaria instalada a desordem e no fim da reunião iam todos para casa sem terem percebido nada. Uma confusão!
Se calhar todos os problemas da congregação de Coríntio começavam quando uma mulher pensava e abria a boca.

E continuam:

Talvez algumas irmãs estivessem desafiando o que estava sendo dito na congregação.

Talvez... Ou seja, pura especulação.

O conselho de Paulo ajudou as irmãs a evitar esse espírito desordeiro e a aceitar humildemente sua posição em relação ao princípio da chefia de Jeová, em especial com referência ao seu marido. (1 Coríntios 11:3) Além disso, o fato de as irmãs ficarem caladas demonstraria que elas não desejavam ser instrutoras na congregação. Quando escreveu a Timóteo, Paulo mostrou que seria impróprio a mulher assumir o papel de instrutora: “Não permito que a mulher ensine ou exerça autoridade sobre o homem, mas que esteja em silêncio.” — 1 Timóteo 2:12.

Mais uma vez, os escritores extrapolam, dizendo que as mulheres coríntias tinham espírito desordeiro e que não desejavam ser instrutoras. Elas talvez não o desejassem. Estariam certamente habituadas ao seu papel na sociedade da época. O grave, é que os autores do texto aproveitam isto para fazerem uma aplicação literal aos nossos dias.
Eu conheci várias mulheres que teriam muito gosto em poder ser instrutoras na congregação e que seriam muito melhores que alguns homens que têm poucas capacidades para isso.

Continuando...

Significa então que a mulher nunca pode falar numa reunião cristã? Não. Houve ocasiões nos dias de Paulo em que mulheres cristãs oraram ou profetizaram na congregação, talvez inspiradas pelo espírito santo. Nessas ocasiões, elas reconheciam sua posição ao usar uma cobertura para a cabeça. (1 Coríntios 11:5) Além disso, nos dias de Paulo e também hoje, tanto irmãs como irmãos são incentivados a fazer declaração pública de sua esperança. (Hebreus 10:23-25) Além de fazerem isso no ministério de campo, as irmãs declaram sua esperança e encorajam outros nas reuniões cristãs por meio de seus comentários bem preparados e quando aceitam fazer demonstrações ou discursos de estudante.

Os grandes privilégios concedidos às mulheres TJ!

Concluindo:

Portanto, quando a mulher cristã ‘fica calada’ indica que não tem a intenção de assumir o papel de um homem e instruir a congregação. Também, não levanta questões controversiais que poderiam desafiar a autoridade daqueles que ensinam.Cumprindo adequadamente seu papel na congregação, as irmãs cristãs contribuem muito para um ambiente de paz, a fim de “que todas as coisas [nas reuniões congregacionais] ocorram para edificação”. — 1 Coríntios 14:26, 33.

Por outras palavras, o que tem a fazer é ficar caladinha, mesmo quando se está mesmo a ver que os que ensinam só dizem disparates.

E assim justificam o tratamento discriminatório que dão às mulheres, como se estas não tivessem cérebro e fossem todas umas desordeiras!

Kimba escreveu:Eu não concordo, dizer que a mulher nas escrituras tem um papel diferente do homem é tão politicamente correcto como absolutamente falso. A mulher é efectivamente menorizada na bílbia. e como as religiões cristãs se baseiam nela é obvio que o papel que atribuem ao sexo feminino reflecte essa ideia. cada vez mais me convenço que a bíblia foi escrita e reflecte a maneira de pensar de homens e não de Deus e por isso nada mais lógico do que ser uma imagem fiel da maneira de pensar vigente na altura em que cada livro foi escrito

mjp escreveu:
Cara MariaL
Vou saltar as explicações que a Organização dá para este assunto, pois quanto mais querem esclarecer, mais se embrulham e, como costumamos dizer, a emenda sai pior que o soneto.

Em primeiro lugar, as informações que tenho levam-me a concluir que na maioria das igrejas mulheres da cristandade se segue esta tradição, e se digo maioria é porque não sei se em alguma igreja de inspiração cristã seja permitido ás mulheres o acesso ao ensino e a ordenações religiosas que, desde os tempos mais remotos do judaísmo e do cristinianismo, sempre foram atribuídas aos homens.

mjp escreveu:
Se eu fosse mulher, juro que esse seria o aspecto menos importante a considerar.

mjp escreveu:
Gostava de saber se mais alguém se arrisca a dar uma opinião sobre este delicado assunto. Eu arrisquei em dar, mas só porque a MariaL merece, pelo menos, a tentativa (ainda que muito fraca) de uma resposta.

mjp escreveu:

Kimba escreveu:Eu não concordo, dizer que a mulher nas escrituras tem um papel diferente do homem é tão politicamente correcto como absolutamente falso. A mulher é efectivamente menorizada na bílbia. e como as religiões cristãs se baseiam nela é obvio que o papel que atribuem ao sexo feminino reflecte essa ideia. cada vez mais me convenço que a bíblia foi escrita e reflecte a maneira de pensar de homens e não de Deus e por isso nada mais lógico do que ser uma imagem fiel da maneira de pensar vigente na altura em que cada livro foi escrito

Quando diz que a mulher é efectivamente menorizada na Bíblia, gostaria que me mostrasse um texto em que se possa concluir que Deus ao criar a mulher, quis que ela fosse um ser menor ou inferior ao homem. A sujeição matrimonial no contexto bíblico não significa inferioridade, tal como para Deus um escravo não é menor ou inferior a um homem livre por lhe estar legalmente sujeito.

MariaL escreveu:

mjp escreveu:

Kimba escreveu:Eu não concordo, dizer que a mulher nas escrituras tem um papel diferente do homem é tão politicamente correcto como absolutamente falso. A mulher é efectivamente menorizada na bílbia. e como as religiões cristãs se baseiam nela é obvio que o papel que atribuem ao sexo feminino reflecte essa ideia. cada vez mais me convenço que a bíblia foi escrita e reflecte a maneira de pensar de homens e não de Deus e por isso nada mais lógico do que ser uma imagem fiel da maneira de pensar vigente na altura em que cada livro foi escrito

Quando diz que a mulher é efectivamente menorizada na Bíblia, gostaria que me mostrasse um texto em que se possa concluir que Deus ao criar a mulher, quis que ela fosse um ser menor ou inferior ao homem. A sujeição matrimonial no contexto bíblico não significa inferioridade, tal como para Deus um escravo não é menor ou inferior a um homem livre por lhe estar legalmente sujeito.

Concordo com a opinião do Kimba, a mulher é obviamente tratada como inferior na biblía.
Esse conceito foi transmitido às sociedades cristãs. Ainda que não seja esse o conceito de Deus, não entendo porque não escreveu instruções suficientemente claras, em vez de nos dar um guia que veio abrir a porta a tratamentos discriminatórios.

E aqui está, mjp, um texto em que Deus diz coisas “estranhas”:
E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor darás à luz filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará. - Gênesis 3:16

mjp escreveu:
...
"E o teu desejo será para o teu marido e ele te dominará" ...foi mais um processo de intenções de quem escreveu o texto que uma profecia Divina como todos sabemos. Se sexualmente isso está longe de ser uma
verdade, mesmo para a época, o domínio instituicional do homem sobre a mulher sempre esteve longe daquilo que o escritor desejou. As razões que levaram a sociedade a assentar numa plataforma "machista" foram, como aflorei muito ao de leve, por outa ordem de razões. Sem pretender, de modo algum, reescrever a história ou dizer que esta é a verdadeira razão para esta aparente diminuição ou secundarização do papel da mulher, penso que desconsiderar factores como os que mencionei, levam a conclusões não tão exactas como as que queremos alcançar.

so escreveu:Um casal não legalmente casado estuda a Bíblia e deseja ser batizado; mas não pode legalizar sua união porque o homem não tem permanência legal no país. O governo não permite o casamento de um estrangeiro não legalizado. O casal pode assinar a Declaração de Promessa de Fidelidade e depois ser batizado?

Dava um guião para um filme

http://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2012928

*** w90 15/5 pp. 30-31 Perguntas dos Leitores ***
Perguntas dos Leitores
▪ É apropriado que um cristão cace ou pesque?

As variadas reações à caça não raro envolvem profundos sentimentos. Portanto, convém que os cristãos se esforcem a entender e aplicar o conceito de Jeová Deus sobre o assunto, conforme encontrado na Bíblia.
Deus deu à humanidade domínio tanto sobre o “animal selvático” quanto sobre o “animal doméstico”. A princípio, os homens não tinham permissão do Criador, e possivelmente nenhuma necessidade física, de matar animais para comer. (Gênesis 1:24, 29, 30) Foi somente depois do Dilúvio que Deus concedeu à humanidade o direito de comer carne animal, devidamente drenada de “sua alma — seu sangue”. (Gênesis 9:3, 4) Podia ser carne de animais domésticos ou selváticos.
Os israelitas criavam animais, tais como ovelhas e gado bovino, que podiam ser abatidos para servir de alimento quando almejavam comer carne. Eles também caçavam e pescavam para obter alimento. (Deuteronômio 12:20-24; 14:4-20) Isso se harmoniza com a linguagem figurativa usada por Deus ao dizer que ‘mandaria vir muitos pescadores, para pescar os do seu povo, e muitos caçadores, para caçá-los’. (Jeremias 16:16) Mais tarde, Jesus incluiu pescadores entre seus apóstolos e orientou operações de pescaria real. — Mateus 4:18-22; 17:27; Lucas 5:2-6; João 21:4-7.
Quando o idoso patriarca Isaque pediu um saboroso prato à base de carne, Jacó, seu filho, dispôs-se a matar dois cabritinhos para preparar-lhe esse prato. Esaú, porém, caçou um animal selvático para conseguir carne de veado para seu pai. Note que, embora carne de animais domésticos estivesse disponível, Isaque pediu carne de caça. Note, também, que os dois filhos mataram animais que serviriam de alimento, não para si mesmos, mas para outra pessoa. — Gênesis 27:1-19.
Animais talvez fossem abatidos por outros motivos além da carne. A pele podia ser transformada em roupa. (2 Reis 1:8; Marcos 1:6; Hebreus 11:37) Coberturas protetoras e utensílios também eram fabricados de peles, mesmo de animais dieteticamente impuros e que os israelitas não comiam. — Êxodo 39:33, 34; Números 24:7; Juízes 4:19; Salmo 56:8.
O requisito de Deus de o sangue de animais mortos ser derramado devia lembrar aos caçadores que a vida animal procede Dele e, por isso, deve ser tratada com respeito, não insensivelmente. (Levítico 17:13) Ninrode evidentemente matava animais, e é provável que se jactasse de sua perícia na caça, do tamanho ou da quantidade de animais abatidos, ou dos troféus que talvez fossem feitos desses. Ele era um “poderoso caçador em oposição a Jeová”. — Gênesis 10:9.
Esse prazer em caçar ou matar animais, ou em pescar, poderia desenvolver-se no cristão. Não poucos caçadores ou pescadores, que escrutinaram seu coração, deram-se conta de estar infectados pelo ‘prazer de matar’. Tal emoção anda de mãos dadas com o cruel desrespeito pela vida animal. Portanto, embora não seja errado caçar ou pescar (no caso de a caça ou a pesca ser usada por alguém como alimento ou para outra finalidade apropriada), isso seria impróprio se o cristão tivesse um espírito que fizesse lembrar Ninrode. Mas, há perigos, além da emoção derivada de perseguir a caça, de abatê-la ou do troféu.
A Sentinela de 15 de janeiro de 1984 considerou por que os genuínos cristãos não portam nem mantêm armas de fogo para usar contra outras pessoas ou para proteção. (Páginas 23-6) Meditar nesses conselhos tem ajudado algumas Testemunhas a reavaliar se devem possuir até mesmo armas de caça. Não poucas optaram por livrar-se de todas as suas armas ou por evitar tê-las à mostra e facilmente acessíveis. Assim, esses cristãos não dariam a impressão de se orgulhar em armas ou de confiar nelas. Ademais, não possuir nem mesmo armas de caça, ou não tê-las em lugar de fácil acesso, pode evitar tragédias. As armas mortíferas não chegariam às mãos de crianças, que poderiam acidentalmente ferir ou matar alguém, nem cairiam nas mãos duma pessoa extremamente amedrontada ou deprimida. — Veja Provérbios 22:3.
Alguns cristãos talvez apreciem o sabor de certas carnes de caça ou de certos peixes, e a maneira mais prática de obter tal alimento é caçando ou pescando. Outros apreciam o ar fresco e o exercício relacionados com caçar nos bosques, ou acham relaxantes os sossegados momentos de pesca. A Bíblia não é contra isso, portanto, não há necessidade de julgar outros quanto a se gostam ou não dessas coisas. E o exemplo de Isaque e seus filhos mostra que não é preciso fazer questão de quem comerá o que for caçado ou pescado. — Mateus 7:1-5; Romanos 14:4.
O apóstolo Pedro evidentemente estava muito afeiçoado à pesca. Com alguns peixes que estavam perto, o ressuscitado Jesus o ajudou a analisar seus próprios sentimentos sobre os peixes ou a atividade pesqueira, Jesus perguntou-lhe: “Simão, filho de João, amas-me mais do que estes?” — João 21:1-3, 9-15; veja A Sentinela de 1.° de novembro de 1988, página 31.
Similarmente, o cristão que, em boa consciência, decide caçar ou pescar deve ter suas prioridades corretamente estabelecidas. Por exemplo, que faria ele se uma temporada de caça ou de pesca iniciasse no horário em que as reuniões congregacionais estão programadas? Ou será que sua conversação mostra que ele se orgulha de suas façanhas na caça ou na pesca? Quão bom é se o cristão maduro que, de vez em quando, decide caçar ou pescar pode dizer convictamente: “Sim, Senhor, tu sabes que tenho afeição por ti [mais do que por esses empenhos].” — João 21:16.
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